敬畏文字滿分作文（通用25篇）
中華文化博大精深，文字的歷史更是源遠流長，對待中華文字，我們更需要包涵一腔敬畏之情，敬畏文字能使我們熱愛文字，并為之勤學苦練，最終成就非凡。下面是小編收集整理的敬畏文字滿分作文（通用25篇），希望能夠幫助到大家。
敬畏文字滿分作文1
漫步于長江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長江之上，品讀悠長依舊的書香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。
我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠的啟示。從小時候的睡前故事，再到后來的《一千零一夜》我們學到了如何做一個正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語》教會了我如何做一個正直大度的人；范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的道理；歐o亨利的小說《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中蘊含了許多大道理，她是前人智慧的結晶，所以，我們理應對文字保有敬畏的態度。
我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會當時心情，而對文字的隨意，只會讓她如過眼煙云般消散。
在《新月集》中，泰戈爾帶著我們來到了豐收的季節，看著夕陽像吝嗇的財主一般隱匿著最后一點金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無言。有些人在文字的寶庫中"破門而入"，毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前，然后什么都沒有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當時的心境，讓人受益匪淺。
有的明星認為只要自己有錢有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒有意識文字的神圣。假若人們能體會到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時放棄功名利祿的心情，還有誰會不在意文字，還有誰會不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著我們的思想，飛向無邊的遠方。
敬畏文字滿分作文2
龍蛇筆走，千缸染卻蘭亭勝地；琴曲流觴，二胡拉出半輪月光；深谷神農，悠悠淡漫十萬藥香……中華文化博大精深，文字的歷史更是源遠流長，對待中華文字，我們更需要包涵一腔敬畏之情。
敬畏文字能使我們熱愛文字，并為之勤學苦練，最終成就非凡。
一葉扁舟，苦心精學。著名書法家王羲之年幼時就十分喜愛文字，每日研究漢字的組成結構，領悟其中的奧秘。于是他整日臨池而坐，提筆將心中的敬畏之情嵌刻于紙上，用滿腔的熱血締造出了入木三分的輝煌。他若無對文字的敬畏之情，又怎會產生出每日臨池苦練的勤奮好學之念呢？正是源于王羲之對文字的敬畏與熱愛之情，給予了他勤學苦練的動力，提供了入木三分的精神基礎，使他成就非凡。
敬畏文字能使我們更虛心地學到更多的文化，創造出不凡的作品。
太極輪回，錦繡山河。季羨林老先生毅然摘下國學大師、國寶等桂冠，潛心地投入到文學事業中，用手中的筆記錄下了文字的魅力，滲透了對文字的敬畏之情。周國平、林清玄他們又何嘗不是如此？他們對文字的敬畏之情，使我們即使處于網絡時代，也依舊能閱讀到優秀的文學作品，感受到作者嚴肅恭敬的寫作態度。倘若他們失去了對文字的敬畏之情，在市場意識極強的網絡時代，他們又怎能譜寫下一章章動人詩篇，我們又將去何處尋覓如此優秀的著作？正是因為他們在日漸浮躁的年代仍飽含對文字的敬畏，才促使他們創造出了不凡的作品。
將敬畏之石投入水中，石已不見，卻在心中泛起層層漣漪。從成語"默默無聞"變成廣告的"默默無蚊"，多少小學生因此造成誤解？從人氣極旺的名人的博客中的低級錯誤，多少人對他們萬分不屑？倘若多一些對文字的敬畏，也許我們的精神生活會更加富足，更加美好。
細品文字，我們會觀看潮涌大江的壯闊，體味魚翔淺底的怡然，領悟山日對話的靜謐，了解中華文字的悠久歷史與豐富內涵。讓我們敬畏文字，聆聽富足精神的美妙音樂吧！
敬畏文字滿分作文3
中國上下五千年的文化可謂是多之又多，可文化中有一個重要的組成部分，那就是——“文字”。
文字是值得我們敬畏的。在古代就有很多人運用文字到達巔峰的程度。陸游的《冬夜讀書示子聿》中的“古人學問無遺力”，“無遺力”中包含著古人的勤工儉學的精神品質。王羲之在皇宮門框上的題詠蒼勁有力，入木三分。這是文字的魅力，也是他們敬畏文字所得到的禮物，我們又有什么理由不敬畏文字呢？
文字是高高在上的，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“頂”這個字給人一種巔峰之感，仿佛你站在那雄偉的泰山上，俯視著眾山，就好像成了一名巨人。李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回�！�，“天上來”這個詞給人一種壯闊之感，黃河從那沒有盡頭的天邊緩緩流下，其聲若震天之雷，其樣若混沌巨龍，徑直向天邊飛去，頭也不回，一直都保持著同樣的姿勢，盤旋著離去。
文字是幽默、神秘的，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！边@幾個字給人一種奇妙的感覺，我們仿佛置身在一個萬花筒中，四面八方，都會呈現出不同的樣子，此時的你仿佛站在山頂，也仿佛靠著樹蔭，奇妙無窮！
文字是穿越時代的。從倉頡造字到今天已有十幾萬年的歷史了。中國的文字是獨特的，“木”字就像一棵大樹，樹杈上掛著枝條，“火”字就像一堆柴火上面有點點火苗，生動、有趣，可見文字背后折射出的是文化的多樣。敬畏文字就是敬畏中華民族文化、歷史文化！可是，網絡上的一些字體，不僅破壞了中國文字的體系，更是在消滅我們祖先留下來的文化遺產。字要“橫平豎直”，怎能讓那些圓頭圓腦的字成為現在的潮流呢？
讓我們敬畏文字，敬畏這穿越古今的寶貴文化……
敬畏文字滿分作文4
我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千多年的文化；我們熱衷于國外的各種語言，卻忘了中國古老的語言——中國的文字。
最早的書法家王羲之是中國的。而如今日本、韓國卻比中國更加賣力地要求他們的學生學習漢語；他們開設書法班，要求學生能一筆一畫地寫好漢字；而字跡潦草、錯別字百出卻是中國學生漢字的現狀。有人將“糧食夠吃了”寫成“夠吃了”，難道你不覺得可笑嗎？有人把“前途無量”寫成“前途無亮”，把本來廣闊無邊的前途變得漆黑一片，難道你不覺得可悲嗎？對文字缺乏敬畏之心，害人害己啊。
羅素曾說過：“看清這個世界，然后愛它�！庇行┤俗焐险f著愛國，卻連一個最基本的漢字都寫不好，何談愛國？有人說：“字如其人�！币粋�能把字寫好，寫端正的人。為人肯定也是正直謹慎，對事對人認真負責的。只有從心里愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真正地敬畏文字。
一個敬畏文字的人，對什么都是一絲不茍的。文字，本應是心靈的一方凈土，與世無爭，干凈清澈，毫無遮掩，自由簡單，無所謂飄忽難懂，因為喜歡，所以寫了，因為憂傷，所以傾訴。每次讀到周國平，林清玄的文章都從心底里蔓延出一絲的敬畏之情，是源于他們對文學的由衷熱愛，是源于他們對周圍環境觀察得細致入微，更是源于他們對文字的字斟句酌。他們對文字的字斟句酌，他么對文字的認真仔細就是一種敬畏文字的態度。
做為一名中國人，我們應為我們中華的文字而驕傲。我們要從點滴做起，一筆一畫地寫好我們的文字，一點一滴端正好我們寫字的態度，從心底里愛這個國家，從心底里敬畏文字。
敬畏文字滿分作文5
我讀過網友的有篇文章叫著《敬畏文字》，文章確實寫得不錯。特別是文章的開頭寫得好，他開頭就寫“文字是我們人類文化中最為偉大、最為重要的一部分，它是我們知識的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那么我們究竟應不應該敬畏文字呢？”用問句將我帶入到了深深的思考著之中。
我因為我的語文還可以，我也很喜歡讀書，又喜歡寫讀書筆記。于是我對文字的理解要高于對其他方面的理解。
網友寫的：“記得一次月考我的作文竟一分沒得，我當時還拿著卷子找語文老師評理，說是至少要給我幾分辛苦分吧！可老師卻說道：我的這篇文章，字寫得不好不說，文中的低級漏洞極多，文章都讀不通順，一點也沒有敬畏文字。我被老師說得啞口無言，看了看自己的作文，字寫得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯別字，如：送傘寫成了送命，鬧了天大的笑話。唉！真是丟人��！”這一段文字，我過去確實也出現過。鬧的笑話只是沒有送命而已！寫我們中國字確實要注意，平時丟三落四的習慣要不得。例如：我在寫“操場的入口，就寫成了操場人口”�！叭牒腿恕钡墓P畫一樣多就是筆畫不同而已。這不也就鬧出了笑話了嗎？同學們叫我人口好長的時間真叫人哭笑不得！
其實我也想得開，一個人怎么不寫幾個錯字呢？然而我錯了可不能原諒自己，從小寫字一定要認真，其實寫字真得從娃娃抓起。從小養成的壞習慣，等到長大了再改恐怕就來不及了。我爺爺就是一個語文老師，他經常教育我，寫字必須從一筆一畫練起，特別是容易混淆的字一定要注意。其實也不要大驚小怪的，只不過平時寫字多留點心而已！
敬畏文字滿分作文6
“春風又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。
文字，是思想的外衣，是一個人修養的體現。敬畏文字，便是敬畏這個人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨處的心，在獨處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，讓我發自內心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見得一個人的道德修養，敬畏一個人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一個德藝雙馨的才��！
文字是一個國家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個國家的文化�！蹲詈笠徽n》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個國家，就得先消滅它的文字。誠然，如同英語之于美國，法語之于法國，漢語之于中國，任何一個大國都有它獨特的文字，國家的文化源于文字，國家的歷史由文字承載，國家的人民賴文字以生存。如果國家沒有了文字，那不是便如無根的柳絮終無著落嗎？空軀殼而已！這樣的國家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國上下五千年的文化，復興之日可計日而待！
文字，是一個時代的命脈，敬畏文字，便是敬畏一個時代的文明。聽，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！笨�，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節�！鼻�，是晉朝的衣袂在歷史的長風中飄飛，“采菊東籬下，悠然見南山�！睍r代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮著古往今來的路。古代的泣血詩篇，當代的鴻篇巨著，文字穿行其中，讓時代文明的堡壘永遠佇立在那里。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似汪洋。
初見文字，猶若頂天立地的巨擘。
細瞧文字，亦是跳動在祖國山河的心臟。
品味文字，更是那翩翩起舞在時代里的精靈。
敬畏文字，用認真的態度學習文字，用嚴謹的態度使用文字，用虔誠的心膜拜文字，我們前進的腳步才會堅實，腳下的路才會無限延伸。
這是人類，國家，乃至時代前進的道路。
敬畏文字滿分作文7
最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。
曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經不住風雨的侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，才將慘遭破壞的心境一點點修繕。
據說，岳陽樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經營得至善至美。
無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負。
宋仁宗慶歷六年，范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請他為重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯翩，文思泉涌。他以銜遠山吞長江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。
“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣�！�
范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至于糜粥繼之”，因此他一生崇尚節儉，就連不能果腹的文字都舍不得多用，題記高聳入云的岳陽樓，也僅用了三百多個字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的精神骨質，使其成為一坐流芳百世的古建筑。
此時，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風，創作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個命運相近的人，幾乎同時用方塊漢字構筑了千年不朽的樓亭。
有著唯美主義和復古傾向的建筑史學大師梁思成先生，談到傳統營造法則時說，在欣賞一國文學前，首先要學會那一國的文字、文法結構以及內涵素養。這話，更像是說給國文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。
敬畏文字滿分作文8
每個人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當之無愧中。然而，這份幸運卻并不會垂青于每一個人。如何表現自己？這是值得我們每一個人深思的問題。筆者認為：敬畏文字，才是我們走向成功的'必備條件之一。
全國師德模范汪金權老師為了山區教育，為了民族文字的傳播，義無反顧地來到當地最偏遠的學�！I春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權老師愿意放棄多次調入城市的機會，而毅然選擇留守鄉村教書？因為他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講臺，傳道授業；傳播中華民族文字文化。山區的孩子們需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權老師就是這樣認識“教師”職業的，就是這樣認識“文字”魅力的。一個樸素的認識讓汪老師成為一句全國師德模范，贏得了世人的敬仰。
中國著名的電影武術指導韓三平，為了導演一部優秀作品，每次對每個演員的臺詞字字落實，斤斤計較，毫不含糊；著名的作曲家凱恩·尤金數十年的耕耘，只為電影配樂配詞能夠打動觀眾，字詞精雕細琢。其實，當對文字有了深度的認知后，就會發現方向不再迷茫，行動不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個國度的人，只要敬畏民族的文字，也會贏得屬于自己民族的人生價值。
泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球�！皬U墨收經史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不茍地書寫文字，傳抄經典。那里的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。
對于我們而言，就應該時刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會知道你有多大的價值。
是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，沖出云海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。
敬畏文字滿分作文9
最敬畏的，始終是始于筆下的�！}記
提筆的瞬間，我總有些遲疑。就像是要把落筆后的每一個字都思考清晰，當筆尖終于碰到試卷的一刻，心底里純凈而清澈的信念才開始靜靜流淌。
是的，是這樣的，對待文字嚴肅恭敬的態度。一抬頭，我仿佛又聽到老師的教誨，每一個你所寫下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。
與文字結緣的時候，還是咿呀學語的年代，每逢過年，外公手上的那根毛筆就像魔法棒，左右一揮，一張張春聯就掛上了街坊左右的大門。我愛極了看那濃黑的墨在鮮艷的紙上暈開之時，然而外公卻時常避開熱鬧的地方，一個人在僻靜的屋內寫著他的字。
我看他緊鎖眉頭，仔細斟酌，靜靜的、穩穩地拿著他的毛筆。"外公，為什么還不寫呢？"我有些不耐煩地催促。"找一種對待文字的態度，要嚴肅的，要敬畏的，要專注的。"外公頭也不回地回答，"你寫下的文字才是你自己的內心世界。"
你寫下的文字是自己的內心世界。外公的話，我那時不懂，到了愈來愈大的年紀，到了愈來愈明白自己的追求的年紀，我終于開始明白外公的話。寫文字，咀嚼文字，實際上是我與文字，與自己精神靈魂之間的對話呀！
我如此虔誠著，敬畏著的姿態也是因為內心懷揣著對文字怎樣深切的愛與追求�；秀遍g，我似乎看到自己握著鉛筆練字時，語文老師一板一眼的教誨。那些寫過的最簡單的漢字的歲月，與生命最初最美的記憶纏繞著，牽系著。
稍大時，其實已經體會到漢字的美麗，領略到漢字的魅力了。在一排排龍飛鳳舞的外語前，方方正正的漢字是中國人的驕傲。我不禁又聯想到，對于文字的敬畏也來源于對中華文化，對民族精魂最深沉的愛吧。
落筆，懷著怎樣敬畏的心情，伏案書寫著，字字珠璣，宛若有千鈞重量。
我料想這是因為文字承載著多么深厚的情感。這是敬畏一個人的內心世界，這是敬畏一個人的追求與信仰，這是敬畏一個民族經千年風雨沉淀下來，使后世為之驕傲的瑰麗之作。
敬畏文字滿分作文10
生命對于每個人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，才會使生命枝頭熠熠生輝，閃爍出無數動人的光輝。
燈光閃爍，舞臺耀動，盡管這不是最豪華的地方，盡管沒有掌聲雷動，但這里有一群美麗的生命，他們用屬于自己的文字書寫著對生命的熱愛，書寫著自己光輝篇章，向著晨曦，向著日落，向著那敬畏的生命……前些日子，我還在為怎樣寫好作文而整日憂愁。那時我寫的文字真可謂是破爛不堪，不值一看，語序不通，濫用同匯。而且想什么寫什么，不顧及其內意，寫的文章很煩瑣，不屑一提，就連我自己看著也都感覺這文字算不上文字，簡直是一堆什物。我煩惱，我憂愁，我真的希望自己能擁有一支神筆，讓我能妙筆生花盡情揮灑。為此，語文老師接二連只地找我，一一說清哪里有問題，花費心思，在我的作文上寫滿了紅色刺心的字，一字一筆都銘刻在我的心里。尤其是老師說的那些話讓我都銘記在心：
“對文字有一種敬畏之心，才能體會文字世界的精神。作文不是華麗辭藻的隨意堆砌，那樣的文章毫無生命力可言。還記得工安石的‘春風又綠江南岸’嗎？一個‘綠’字將春天的萬千風情和生機勃勃，生動地展現了出來。有時謹慎地使用詞語，會有別具匠心的絕妙。試著用敬畏生命般的態度去敬畏文字，那時，你的文字定會比現在富有韻味……”
老師的話似一記重錘，敲醒我懵懂的心，仿佛醍醐灌頂，我對作文突然有了一份靈性。是啊，隨便地東拼西湊，不負責任地亂用詞語，怎么能讓自己的文章充滿靈動的生命力呢？試著用一顆慧心用體味生活，試著謹慎地遣詞造句，漸漸地，我的文字不再毫無生命的張力，而是添加了屬于內心的東西，更重要的是，我把文字看成生命，并且向著生命的遠方用心眺望，毫不松懈。
在文字的世界里。永遠充盈著圣潔的光芒，讓我們對文字懷揣著一顆敬畏和熱愛的心，那么在文字的浩瀚海洋里，我們才能優雅地前行，向著夢想的彼岸跋涉……我們的生命都充滿未知，我們無法得知我們將要遇見什么，但我們可以用敬畏的心撐起希望的明天。
敬畏文字滿分作文11
四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。
而經歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、外族入侵，卻依舊傳承下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財富吧！漢語，這種有著神秘魅力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學院開遍世界各地。
然而，我卻也看到，一些國人對待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞匯、大范圍流行于網絡。于我看來，這無異于對文字的褻瀆。他們缺少的是對文字的敬畏，因為他們從沒想過文字代表著什么。文字的敬畏，當來源于對文字所蘊含的知識的敬畏。翻開課本，我們平時學習的哪篇課文、哪條公式、哪個定理，不是用文字而寫成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識、前人的成就，完完整整地教給了我們�！安任覀冊诰奕说募绨蛏稀�，才得以進一步發展，創造出更廣闊的天地。我們當敬畏前人的智慧，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當來源于對文字所蘊含的情感的敬畏。
古代的詩人為推敲一字輾轉反側。賈島說自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出于對自己情感的負責，以及對讀者將投入的情感的負責吧。既是如此，我們在讀文章時又怎能怠慢每一個字呢？在寫作時又怎能不對我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當敬畏世間的情感，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當來源于對文字所蘊含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的熱愛，對凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復存在的悲痛！林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對事業的追求，對祖國必將統一的堅定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著敬畏，因為他們太過沉重而高大，讓你必須仰視。我們當敬畏民族的氣節，更當敬畏承載著他們的文字。
我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺有關規范語言文字的法律法規，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數，在了解到文字的意義，意識到文字蘊含著的知識、情感、精神后，人們終會敬畏文字。
敬畏文字滿分作文12
乘著生命的小舟穿梭于歷史的長河中，河中的水是由那一個個亙古不滅的漢字組成的，河兩岸的大樹正是汲取著古往今來的人的智慧結晶而茁壯成長的……我望著這一個個跳動的漢字，不由心生敬畏。
月光灑在身上，我翻開小學曾寫的一篇作文集，看著那一個個跳動的文字，倏忽間都蹦進了我的腦海中，將我的思緒扯向生命歷程中的那一端……
天邊的云彩卷卷舒舒，校內的梧桐伸展著雙臂為玩耍的孩童灑下一片綠蔭。而我卻攥著一張布滿紅圈的作文紙站在老師辦公室門口。我心里嘀咕著：“不就是幾個字寫錯了嗎？至于重寫嗎？我才不會重寫呢！”
回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老師罰我重寫作文�！薄盀槭裁窗�？”爸爸驚異地問道。我不屑地說了一句：“不就是寫錯了幾個字，用錯了幾個句子嗎？字寫錯了又怎么樣？”爸爸的臉逐漸變得陰沉，低吼道：“快去寫作文，不寫完不準吃飯�！蔽翌D時被震倒了�！疤彀�，這還是平常那個和藹的爸爸嗎？”眼淚擠出了眼眶，我頭也不回地沖向房間，順手將作文紙扔在地上，嚎啕大哭起來。門嘎吱一下被推開了，爸爸走了進來：“是不是在驚訝我為什么吼你？是因為你沒有尊重、敬畏文字，你只是隨便書寫文字，這是在糟蹋文字啊，你懂嗎？”
一句“你懂嗎”瞬間將我的回憶打亂，“是啊，我懂嗎？”窗外的風呼呼地刮著�！拔淖殖休d著古往今來人們的汗水與智慧的結晶，孕育著一個文明，象征著一個民族��！”我不禁感慨萬分，風吹了進來，耳邊縈繞著聲聲低吟，似是從書中文字上發出來的。我看著眼前一本本厚重的大書，抽出一本，低下頭傾聽著，是的，我聽到了：“縱觀歷史長河，古往今來的人們無不敬畏著文字，有王安石‘綠’遍江南岸，有賈島對月下門的‘推敲’足以觀之。我又何嘗不能如此敬畏文字呢？”
月華輕撫臉頰，朦朧中，我又仿佛看到一個孩童正持著筆端正地書寫著一個個秀娟的文字……
敬畏文字滿分作文13
“……一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫平安。宮商角徵羽，琴棋書畫唱�？兹笘|南飛……”耳邊又響起了譚晶演唱的《龍文》，這歌聲總是能喚起我對文字的敬畏之情。
是文字，記下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；是文字，描繪了曉風殘月那詩一般的意境；是文字，勾勒了一幅“采菊東籬下，悠然見南山”的畫卷……歷史的長河宛如浩瀚無垠的銀河，而文字恰似星星一樣點亮了寂靜的夜空，給夜行的人們以希望與力量。古老的方塊字，將華夏民族從愚昧帶向文明。敬畏文字，敬畏象征著中華民族魂的文字，就是敬畏華夏的文明與歷史。
文字，簡單而真實，讓我們能痛痛快快地道出所思所想。魯迅用文字拯救人們的心靈，茅盾用文字揭露社會的虛偽與殘酷，而楊絳則用文字書寫底層人民的可愛可敬……文字向我們傳達著人們的真實想法與深刻思考。
文字，是人類最真誠的朋友，它不會因為你貧窮而背叛你，不會因為你陷入困境而拋棄你，不會因為你年老體衰而離開你……南唐后主李煜被俘，曾經多少阿諛奉承的人離他而去，只有書法和文字依然伴他左右，文字成了他傾訴國愁家思的載體，他用文字成就了“恰似一江春水向東流”的千古名句。辛棄疾作為武將被“閑置”多年，與文字相伴，留下了“把欄桿拍遍”的愛國情懷。
如今的后生們又是怎樣對待文字的呢？論文抄襲頻頻出丑，明星博客錯別字屢見不鮮，一些作家文章中的錯別字讓人大跌眼鏡……他們是否曾想過文字也會悲傷呢？還記得第一次握筆寫字的時候，是何等的欣喜，心中充滿了對文字的敬畏！
耳邊再次歌聲縈繞。記住，文字的世界里沒有城市的喧囂，也沒有崇權拜金的世俗，有的只是一份寧靜、一份純凈。敬畏文字，人生會少幾分虛假與麻木，多幾分真實與感性。
敬畏文字滿分作文14
當人們越來越多地運用網絡文字時，你是否還記得文字本身所具有的魅力？當火星文在青年人中越來越流行時，你是否還記得文字本身所具有的學問？當名人作家開始淡忘中國文字的功能時，你是否還記得文字本身所具有的交際廣泛性？敬畏文字，只有這樣，我們才能傳承她的美麗的民族文化。
敬畏文字，因為它承載著民族獨特文化的魅力。無論是中文英語或是法語，它都凝結了民族獨特的文化特征。王羲之從小是一個貪睡的孩子，為此他經常受到先生的批評，但他敬畏文字，從此他克服了貪睡的毛病并跟隨先生認真學習書法，最終他的書法使中國的漢字走向世界，直到現在王羲之的字都被日本韓國的書法家贊嘆。古今中外無數先哲無不用他們的事跡告訴我們，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。
敬畏文字，因為文字中包含著無窮的深奧學問。據史記載，有一次和坤和紀曉嵐在一起喝茶，突然，來了一只狗。和坤說：“是狼（侍郎）是狗？”紀曉嵐說：“尾垂是狼，上豎（尚書）是狗也�！比绱孙L趣的對話說明文字充滿著幽默，充滿著學問，充滿著智慧。我相信，具有深厚底蘊的中國文字絕不會輸給當今的那些網絡語言和方言俚語。
敬畏文字，因為文字具有廣泛的交際性。我們生活中處處都有文字，例如每年春晚中都有一個固定節目那就是對對聯；還如幾年前訪問中國時，曾經引用過孟子“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”的話來開始自己的演講，訪問名校時都曾留下過“仰望星空，腳踏實地”這類廣為流傳的佳話。這些都說明文字具有廣泛的交際性。
走近文字，熱愛文字，以文字為豪，才能尊重文字，最終上升到敬畏文字的高度�！棒嫒趔@鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”……瞧這方塊之中，蘊含著多么豐富的內涵；穿越時空，正是這一筆一畫在傳承著美麗的民族文化。
敬畏文字滿分作文15
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂�！}記
中國漢字歷經千年演變，萬古長青，中華文化源遠流長，歷久彌新。由此觀之，我們應當敬畏文字。敬畏文字，便是傳承傳統文化。
在日本，每年都會有最美漢字的評選活動，今年當選的便是“夢”字。而在漢字的發源地——中國，卻從未有過類似活動，當今國人對文字的態度便可見一斑。古有賈島“推敲”之美談，今卻有故宮“捍撼”不分之笑話。故宮，作為我國最高級別的文物機構，卻會犯如此低級語言運用錯誤，著實令人深思。
一位俄羅斯作家曾深情地說過：“那飽含自由，激情，生命力的俄羅斯文字，我是多么的深愛你!”這位作家與之前的日本民眾一起體現了他們對傳統文化的敬畏，更體現了對傳統文化與熱愛祖國的一腔熱血，愛國情。
行走于大街小巷中，隨處可見“衣衣不舍”，“默默無蚊”，“蘭球”，在許多同學的隨筆中也不乏錯別字的蹤跡。在青年作家韓寒的作品也有錯字。為什么一個傳統文化之邦，四大文明古國的國民會“依衣”不分，“撼捍”不明，“蚊聞”不清，“蘭籃”不楚!
那是因為人們在金錢狂潮中紛紛將視野縮小到物質財富這一個小點上了，一切為利益服務，從而無人再關注自己的精神財富了。當人們享受一些不當得來的物質財富，如從“依衣”，“蘭籃”，“蚊聞”得來的，人們自己手中的傳統文化厚土便一層一層的流失，從另一方面看，這些錯誤的根源亦始于社會浮躁之風氣。人們心中的功名利祿是抽象的，倒頭來亦是虛幻的。人們將物質財富抽象為金錢，又將錢轉化為銀行存折單上的“0”，可有些人卻不知道作為我們精神財富寄托的那些傳統文化才是一個人財富單上的“1”!
作為當今青少年的我們應拿出“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的氣魄，發現并制止不敬畏文字丟失傳統文化的行為。學會規范用語，學會敬畏文字，擔起傳承傳統文化的重任。
敬畏文字，傳承傳統文化，發揚人類文明，我當先。
敬畏文字滿分作文16
自從倉頡造字以來，文字串聯古今，記敘歷史。文字，是躍動的音符；文字，是智慧的沉淀；文字，是文學的標志……而然，面對如今毫無語法可言的網絡用語，面對無數名人大腕的“低級錯誤”，人們不禁發問：“敬畏文字之心何在？”
敬畏文字，是嚴肅恭敬的態度。
王安石的千古名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字傳神生動，千百年來為人稱道。然而“綠”字絕非是偶得之妙筆，而是他反復斟酌后的成果。他先后用過很多的字，如“過”，“佛”，“吹”等，都覺得不夠形象生動，于是他細心對比，再三推敲，終于得此絕字，成就于名詩。
王安石對于用語的仔細與謹慎讓人望之莫及，他懷著對文字的敬畏，嚴肅恭敬對待創作，沒有絲毫的怠慢與敷衍。
敬畏文字，是學者責任意識的體現。
郭若沫在一部話劇排演中聽演員罵道：“你是沒用的書生！”他反復回味，覺得這感情還未發揮得完全，卻不知如何改進。焦頭爛額之時，有人提醒將“是”改為“這”�！澳氵@沒用的書生�！辈粌H將人物的斥責與盛怒表現得淋漓盡致，而且只是一個字的微小改動。郭若沫不禁欣喜，他驚呼他為“一字師”。
郭若沫是文學大師。然而，他并未對文字有絲毫的怠慢，而是“咬文嚼字”，一個字的微小差錯都不放過。他以身作則，將自己對文字的敬畏轉化為完美的表演呈現在公眾的面前。
敬畏文字，是謹慎謙虛品格的折射。
文字巨匠莫泊桑曾拜師福樓拜，在老師的指點下，莫泊桑每日仔細觀察，細致描繪所見之景。勤懇謙虛，反復錘煉語言功底，最終成為著名的小說家。
莫泊桑保持對文字一如既往的敬畏，不斷歷練，敬畏文字讓他求實進取，兢兢業業。
敬畏文字。敬，是對文字的憧憬與尊重；畏，是內心的崇拜與震懾，面對古今中外的那些文字者，我的敬畏文字之心也油然而生！
敬畏文字滿分作文17
在五千年的歷史長河中，我們的祖先創造出了博大精深的語言文字——漢字。隨著中國影響力的發展，這種奇妙的文字語言也在世界各地綻放光芒，與其他各國的拼音文字相比，這種方塊般的文字個性鮮明，獨樹一幟。
在成長的道路上，我逐漸學會了認字，讀字，寫字，認識到中國漢字的博大精深。從此，我對漢語言文字深懷敬畏之心。
漢字形象生動，是拼音文字所不可比擬的。一個“火”字如同熱烈燃燒的火焰在跳動；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字則像奔騰的河流流向四方�？粗鴷弦粋�一個方塊字就仿佛在看一幅一幅的圖畫一般美妙。
漢語平仄分明，抑揚頓挫，是其他語言無法復制的�！八弊值妮p柔平緩，“國”字的莊嚴肅穆，還有“奮”字的激動人心，在朗讀篇篇文章時，我感受到了它們當中所蘊含的不同情感，就好像在與他們對話一般的奇幻。
中國的語言文字博大精深，還體現在那古詩詞中�！包S梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”勾勒出一幅蛙鳴陣陣，細雨綿綿的夏夜之景�！皟蓚�黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”描繪出如同中國話一般素雅清淡的春日美景。古老的詩詞如同歌謠一般朗朗上口，優美生動。
如今的國人，對于文字，看的隨意普通，肆意改動。大街上錯別字比比皆是，比如摩托車廣告將成語“其樂無窮”改成了“騎樂無窮”，雖然趣味性以及廣告性增強了，可成語本身的美感也被破壞了，變得俗不可耐。對于剛學習說話寫字的少年兒童，誤導性極高，對他們的學習會造成不好的影響。
我們應以敬畏之心來看到我們的語言文字。他是我們的祖宗留給我們的一筆寶貴的財富！他讓我們的文化得以傳承，他讓我們的民族精神得以延續和發展，也為世界認識中國架起溝通的橋梁。中國漢字，是我們每一個中國人的驕傲，是我們中華民族的象征！漢語的無窮的魅力正將世界的目光深深吸引，作為一個中國人，讓我們懷著敬畏之心認真學習我們的漢語言文化！
敬畏文字滿分作文18
我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷于國外的各種語言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國的文字。
我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應該對它心存一種敬畏，遺憾的是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來，字跡潦草、錯別字百出中國學生書寫漢字的普遍現狀；甚至網絡、國內許多圖書報刊等出版物，在使用語言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書，行文上不分“的”“地”“得”的錯誤泛濫；對文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標新立異來賺人眼球等，不一而足，令人為文化被戲謔而感到悲哀。
在這一點上，我們真的應該取法古代。傳說中，是倉頡發明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對倉頡心存感念而衍生出愛惜文字、敬重字紙的風俗習慣。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金�！焙芏嗟胤蕉冀ㄓ幸环N類似亭或塔的爐體，以焚化廢棄的字紙�！皬U墨收經史，遺文著漢唐�！笨梢钥吹贸龉湃藢ξ淖质嵌嗝吹木次放c虔誠。
每每讀到周國平、林清玄的文章我都從心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源于他們對文學的由衷熱愛，是源于他們對周遭的體察入微，更是源于他們對文字的字斟句酌心存敬畏。
對文字產生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的精神。有人說：字如其人，文如其人。此話不假——一個敬畏文字、對使用文字抱以認真嚴謹態度的人，往往是方正審慎的，對待學問、事業、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認真嚴謹，字斟句酌。
羅素曾說過：看清這個世界，然后愛他。對文字產生敬畏之情，就必須從心底里熱愛我們的國家。有些人嘴上說著愛國，卻連寫對漢字寫好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛國？只有從心里愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真正地敬畏文字。
作為一句中國人，我們應為我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，為橫平豎直的中國漢字而驕傲，我們從點滴做起，一筆一劃地寫好我們的漢字，一點一滴地端正我們寫字的態度，從心底里熱愛我中華，從心底里敬畏我文字。
敬畏文字滿分作文19
那是我上過的最長的一堂書法課，在那節課里，我不僅學會了該怎樣書寫文字，更是學會了該敬畏文字。
那天，和往常一樣，我帶著筆來到學書法的地方。老師走進了教室后，先教我們寫了幾個字，等到離下課還剩20分鐘的時候，老師宣布說：?今天的課堂作業是寫一句你們想寫的，或者最喜歡的話，寫完了，教了，就可以走了。?我心里想著：?哈，真好，我一定要快點寫，寫完，就可以早點回家上網了。?于是我毫不猶豫，想都沒想地寫下了前幾天讀到的作家馬德寫的一句話：你的心最好是靜默的根，而不是飄搖的枝，不被世俗所蠱惑。我潦潦草草地在宣紙上揮下幾個大字，欣喜地交道老師那兒，正準備背起書包離開的時候，老師叫住了我，我來到他跟前，他滿臉嚴肅地對我說：?這真是你喜歡的一句話嗎？你再仔細看看自己寫的，你能感受到‘靜默’嗎??我低下頭，審視著眼前的那句話，看著那寫得花枝招展，幾乎沒有重心的字，我羞愧地搖了搖頭。老師對我說：?今天你可以先走，但你回去仔細推敲一下這句話，再重寫一遍，下次交上了。?我點了點頭。
回到家后，我便立即找出了那篇文章，從頭到尾一字一句地慢慢地品析了一遍，讀到文末時，我竟覺得一種前所未有的震撼敲擊著我的心頭，它仿佛擊中了我的靈魂最深處，讓我深思，讓我敬畏。這時我才明白，以前在讀的時候，不過是走馬觀花，并沒有敬重文字，懷著謙遜之心品讀文字，于是我滿含著敬畏之情再次閱讀了一遍文章，從作者的字里行間，我讀到的是博大的靜，而我的心靈似乎也安靜了下來。我不再想著要做什么其他的事。
我一筆一劃地帶著對文章、對靜的理解認真地重新寫下了那句話，這次它不再?飄搖?，而是?靜默?著立在宣紙上。
后來，我把寫的那句話掛在了房間里，每當我看到它時，敬畏之情油然而生。
那一個?靜?字有力而挺拔地延伸著，深深地扎進了我的心中，讓我敬畏它。只有當我們敬畏自己閱讀的文字，才能感受到它的嚴肅恭敬、文字的張力；只有當我們敬畏自己筆下的文字，才能賦予它以生命力、內涵及意義；只有我們敬畏文字，才能讓我們在浮躁的年代，在數字化占據主導的年代依然寧靜依然，心靈充實。
敬畏文字需要我們靜下來，像祈禱者一般，尊敬、慎重地體會推敲文字，學習運用文字。
敬畏文字滿分作文20
文字，生活的締造者。文字，是我生活中不可或缺的一部分。我敬畏文字，敬畏生活。
寂夜如墨，月光輾轉床頭。悄無聲息的月影映在墻面，影影綽綽。
燈下，我靜坐桌前，攤開《月亮與六便士》，放身其中，跟查爾斯游行。查爾斯人到中年，拋妻離子，追逐繪畫的夢想，身處異鄉，屢屢碰壁，創下驚世之作。全書完。
深夜，輾轉反側，耳畔空寂之處，都是一滴滴水的聲音。查爾斯的行為有無意義？他的一生值得嗎？我反復思索。
是的，當然有意義。當然值得。一個人實現了自己的個人價值，實現了個人理想，這就是有意義的。
我敬畏文字，思索文字，尋求文字的深層意義。
晴朗的秋日，窗外地面是一層厚厚的美麗金黃。
我捧一本《詩經》讀：“有美一人，清揚婉兮。巧笑倩兮，美目盼兮�！睂懙氖枪艜r一個男子看見了遠方的佳人，內心欣喜，于是寫下姑娘的情態，感受古時的情意。
我敬畏文字，感受文字，感受文字所表達的情感。
天空融化在一片陽光里，云彩也覆上一片金黃。
陽光傾瀉在我心里，我拿起筆，在紙上書寫心情，描繪陽光。我希望，就像毛姆一樣，寫出好的文章，實現個人的理想與價值。我寫下所思所想，心中的世界，流露對文字的熱愛。
我敬畏文字，熱愛文字。
文字，是一種平淡而怦擊人心的力量。我敬畏文字。
敬畏文字滿分作文21
正確的文字能夠準確的傳遞信息，而錯誤的文字往往會讓人誤解。而我們生活中錯別字可是無處不在。在大街上隨便走走，到處可見到一些餐館，但有的餐館是人來人往;但有的餐館卻不一樣，進出的人則少之可憐。造成這種情況有一部分原因是因為店名，有的把字弄錯了幾個，沒有一點美感。不只是餐館是這樣，還有很多行業也是這樣，不信你看看。
有三個理發店，一個叫“胖子理發店”，一個叫“滿意理發店”，另一個直接叫“理發”。自然是“滿意理發店”人多，畢竟寫了滿意二字，理發后就要滿意才行，這使現在追求時髦的人很感興趣，這全要靠文化，文化低的肯定不會想出一個比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不會濫用文字。
有人說了，現在科技這么發達，網絡普及，可以用來電腦查出一個好名字，再打出來就行了。實則不然，看到一則報道，在一個地方，有6個姓“傅”的教師但他們的教師名冊和教師證上卻打成了“付老師”;還有一個副食店，他用電腦打出店名，卻打成了“付食店”。我查到的這兩則報道，都是在講電腦打出來的字也會有出錯的時候。
當發現自己的證件有錯別字時，都應改正，以免在一些場合上與別人交涉時，出現不必要的麻煩。
錯別字在我們生活中真是無孔不入，我們要做的就是發現錯別字一定要改正，否則再這樣下去的話，中華五千年的文明歷史就會在我們這代人手中斷送。
敬畏文字滿分作文22
自從中華民族創造出文字，傳統文化就開始蓬勃發展起來。漢字兼具形、聲、韻的美感，在古典文學上創造了不朽的傳奇。古人謹于文字，力求使文學做到簡練而準確，讓漢字不僅是一種文字，更是一種藝術。
遙想千百年前，當《呂氏春秋》經過字字推敲后，懸掛在城墻上，布告天下，若能修改一個字，賞黃金千兩。然而，沒有一個人能從整本書中找出一個欠妥的字。
古人對文字的苛求是超乎想象的，因此才留下“一字千金”的美談。唐詩宋詞，對文人的對偶壓韻的才能，有極高的要求，夸張莫過于“兩句三年得，一吟雙淚流"，正是細致地推敲，才造就了千古奇葩。
“春風又綠江南岸，明月何時照我還”是家喻戶曉的千古名句，其中一個“綠”字，又極具動態之美。相傳，王安石當初并不是用的“綠”，而是“過”，由于缺少形象之感，他又改成“到”、“吹”、“飄”等幾個字，最終才選用了“綠”字，造就了一段佳話。
類似的，賈島曾寫了一句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，在進京路上又欲用“敲”代替“推”。他不斷做出“推”、“敲”的動作，引得路人發笑，最后撞進了韓愈的車隊。不愧都是文人，韓愈放下言架子，與賈島討論。韓愈說：“敲字能體現夜的寂靜，而推不能，就選敲吧！”從此，人們就用“推敲”來形容斟酌文意。
敬畏，就是取尊重、崇拜、震懾之意。古人推崇“煉字”。而現在社會，人們對語言的運用，越來越“不拘一格”，一些胡亂拼湊的怪誕詞成了潮流，人們還頻頻出現語言運用的低級錯誤。
語法錯誤最為典型就是“然后”�！叭缓蟆笔且粋�僅僅表順序的連詞，而人們總喜歡用它代替所有的關聯詞。像“和”、“并且”、“然而”、“與其”、“接著”、甚至“因為”、“所以”等都變成了“然后”。這最主要的原因是語言匱乏，很多人往往不能用語言準確表達心中所思，因而讓“然后”乘虛而入。還有一點不容小覷，這就是“追星效應”。一些明星，雖然風流倜儻，但文化素養太低，經�！叭缓蟆辈浑x口，導致很多人養成了張口“然后”，閉口“然后”的壞習慣。
這都是對語言的大不敬！
若你仔細看《新聞聯播》，你會發現，當受訪者錯誤用語時，新聞字幕會悄悄改為正確語序，甚至干脆沒有字幕。這現象已十分常見，說明國人已完全把文字作兒戲，丟掉了幾千年的敬畏之心！
敬畏文字，不僅是一種態度，更能養成良好的用語習慣。敬畏文字才會出經典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要滅亡的民族。希望幾十年后的中國話，不會是洋味十足的中國話，那時的中國人還能敬畏文字。
敬畏文字滿分作文23
敬畏一詞，單從字面來看，是既要敬佩，又要畏懼，。深一點的話就是從內心中發出對其事物既尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕而非親切。對待文字的態度，敬畏就是最好的。
而文字是什么？文字是人類用來交流的符號系統，是紀錄思想和事件的書寫形式。文字對于我們的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我們對待文字要給予重視，在運用文字的時候，我們要仔細思考，絕不能出現一些文字錯誤，。
敬畏文字，首先，我們對待文字要有一種認真的態度，常犯一些文字錯誤就不要說是對文字敬畏了，在寫作文時，一定要認真思考，決不能含糊，也要注意不抄襲他人作品。舉個例子：作為暢銷書作家的郭敬明，竟是一個“錯別字大王”，被普遍認為對語言文字缺乏敬畏之心。因為他寫作太過隨意，對文字缺乏敬畏之心。
漢字是一種傳統文化，歷史悠久。然而，現在漢字之美越來越被忘記，“漢字之丑”卻越來越多，許多人對漢字不夠敬畏，常制造出文字笑話，這種現象在歷史劇中也�？匆�，確實應該改正。
敬畏文字滿分作文24
從遠古蒼茫的一刻起，我們的血脈中，就好似融入了圖形、融入了符號。也許古代的人類并不懂得這些用石子骨棒刻下劃出的印記，但從結繩記事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向我們的世界，要向我們展示一個嶄新的、充滿希望的未來。文字，與我們不可分離。
文字，是勞動人民創造的。其中所蘊含的哲理不言而喻。譬如中華民族流傳五千多年的漢字，就是一種象形文字。在倉頡造字之后，這種符合萬物演變、天地變換之規律的文字就漸漸流傳開來。倘若沒有甲骨文的出現，那么中華文化將要倒退千年，只能像現在世上的某些土著般結繩記事，更何來的“四大發明”、“兩彈一星”呢？象形之所謂象形，“形”乃其神韻也。譬如“山”，從其形，便可看出兩峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，倘若如此想，文字便也有了生命，煥發出生機了！文字，令人敬畏！
文字內容之深邃，令人驚嘆。從幾千年前文人墨客留下的詩句中足可看出�！皟芍稽S鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”此類名句層出不窮。詩句中蘊含著的韻味，讓看者無不拍手贊嘆。譬如一句“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川”，這一句詩中，十個文字列排布陣，渾然一體，眼前仿佛浮現出瀑布飛流直下的壯觀景象，經久不息，引人驚嘆；又如“裁翦冰綃，輕疊數重，但著胭脂勻注”，在此，文字則透露出幾分凄涼的落寞之情。文字組成的隊伍，看似錯落，其實卻蘊含著無數哲理；文字構成的世界，千變萬化，森羅萬象，其中另有洞天，只等你來細細鉆研。這何不令我們敬畏？
是的，文字之所以經久不衰，正是因為它賦予了人類以文明。仔細想來，確是如此。因為文字，人類才能安家定國、生兒育女，這是為人處世最基本的，倘若沒有文字，人類之間就少了交流，整個社會將變得蠻荒一片。因此，我們要時時刻刻銘記著，要敬畏文字。文字可以是金戈鐵馬，也可以是靈丹妙藥。譬如魯迅，他就是以筆作槍，用文字與黑暗勢力做斗爭�！捌嬉夂擒醪徊�，我以我血薦軒轅”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@聲音撼動了中華民族，不得不讓我們敬畏起文字來了！
文字還具有兩面性，有的人，用文字創作，發表在刊物、網絡上，促進了文化事業的發展；有的人，用文字寫科研報告，推動了科學事業的繁榮；而有的人，卻用它來寫些反動、兇殺、教唆、犯罪、攻擊、色情的文章，貽害社會。于是乎，我們在運用文字的同時，也要切記不能濫用，否則將害人害己。
敬畏文字，是為了更好地運用文字，也唯有此，才能讓你時時刻刻謹記不失本心，博采眾長，發揚光大！
敬畏文字滿分作文25
賈島的詩句“僧敲月下門”，原本是用的“推”。經他幾經推敲，換成了“敲”字。我不由得被詩人鍥而不舍的精神而感染。一個學者陶醉于詩情畫意，卻行為乖張，一絲不茍。屢敗屢戰，終于把推敲的典故傳為了千古佳話，被后人廣為流傳。
“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”我沒有生長在詩人那個年代，很難體會詩人當時的心境。但能被詩人的深深思鄉情結感動。詩人原本寫出了春到江南，萬物復蘇的景象。春風本是吹，詩人幾經修改。將詩句中的“吹”字換成“綠”字，僅僅一個字而已，更是牽動著詩人的歸心似箭。
我喜歡唐代詩人王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓�！蹦恰爸薄弊炙剖菬o理，“圓”字更顯俗氣。而當你能親眼目睹這番景象時，就不得不為詩人縝密的心思而折服了。那狼煙直入云霄，太陽圓圓的落下，只有“直”和“圓”字才能更加完美的體現出大漠的空曠寂寥，與天渾然一體的豪邁。
我還記得暑假隨爸爸回老家，正至夏天，七月流火。爸爸帶我去村前的水庫洗澡，一輪夕陽西斜，余輝灑在水面顯得波光瀲滟，頗為壯觀。那個水庫很深，很寬。在村前原本有一個碼頭，常年有一艘破渡船泊在碼頭等待過河的人。
后來村民集資修了一條大壩，直接連通了水庫南北。那一艘渡船便被遺棄多年，作了朽木。在碼頭附近尚有住家，夕陽涂抹著簡單的小屋，一縷炊煙裊裊而起。
我和爸爸在河中緩慢的淌著水，冰涼的河水如輕輕柔柔的手拂過全身，突然似乎聽見岸上有人喊我，我抬起頭。
岸還是那岸，幾樹蔥蘢，幾處暮歸的老牛，哪里還有個人影。也許是我聽錯了吧!不遠的村莊上空漂浮著數縷炊煙，那煙居然是碧的，青的。我不由得又想起了一句詩：渡頭馀落日，墟上生孤煙。那“馀”字用得極為貼切，。那“上”字又讓我想起了陶潛的《歸田園居》其中的一句話：暖暖遠人村，依依墟上煙。那“上”原是“依依”二字演變而來，而“馀”字更是把夕陽的美景詮釋得恰到好處。
桂林山水中這樣一句名句：不知是山染綠了江，還是江浸綠了山。一個“染”字，“浸”字，讓人們沉醉于一種悠然的美中。從而此后每每讀到桂林山水甲天下這樣的句子時，便更是佩服得五體投地了。
有一段時間讀到這樣一篇文章，文章里說中國國民正在慢慢疏遠漢字。文中呼吁著中華兒女要敬畏本土文字，有著五千年文明史的泱泱大國，語言正被西洋文字慢慢鯨吞。文字乃是先人的心血，自倉頡造字以來，漢字已經經歷了數千年的滄海桑田。
中華文字其實就是我們的祖先，我們的國魂。我們沒有理由不去尊重文字，敬畏文字。
漢字表露著一個人的心跡，是前人智慧的結晶，不僅僅對個人，對于一個民族，一個國家都有深遠的意義。在尊重與敬畏之中，獲得內心的喜悅與平靜，從而寫出更多賞心悅目的佳句，無愧于那些先靈......
